陈瑶笑了，他们聊智慧与聪明的差别，陈瑶说：“聪明是懂得取，智慧是懂得舍。”

春晖回：“所以我是小聪明，你才是大智慧。”

他们像刚相识时那样讨论艺术，陈瑶：“把所有东西都视觉化该多美。”

春晖：“可惜有些事物就是无法视觉化的。”

陈瑶让他举例，他说：“比如‘浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑’还有几乎所有李商隐的诗，像‘锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。’又比如‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’”……

两人聊东聊西，只是不聊彼此之间，于是逐渐轻松下来。

春晖说到他接受心理咨询的细节：“其实主要是分析自己的问题，那个咨询师没聊两句就推荐了几本书，让我自己先看看，我发现痛苦有时候和社会文化息息相关，比方说牙痛、发烧、小儿麻痹这种，都是社会上公认有标准的疾病，我们可以公开谈论，还有一种具有比较典型的社会文化特征，比方说当代的艾滋病、过去的麻风病、保守地区的性病等等，这种病痛由于文化赋予的特殊性，让病人和社会之间会产生特殊的障碍，由此构成更独特的体验，当然一般不是什么好体验。”

陈瑶问：“你是哪种？”

春晖接着说：“我和你都属于第三种。”

“我？”陈瑶不解。

“我们遭受的伤痛就像含有特殊药剂的一针，让我们对自己的内在产生了动摇和怀疑，不管是威胁、惩罚还是损伤，而且都是颠覆性的。老周逼我回忆在汶川发生的事，我始终不愿意，一旦触碰就会受不了。”

他停了停，接着道：“后来那个咨询师让我分析自己受不了的究竟是什么。是无助、恐惧、悲伤还是绝望，当然是所有这些的混合体，这些词的语义都是人造的嘛，但是我还是一下子觉得绝望最贴切。我当时觉得自己很绝望，无能为力，近在咫尺，无能为力。”

春晖突然眼圈泛红，身体有些发抖，陈瑶忙抓住他摊在桌上的手。

过了好久，他终于平复，继续说下去：“对不起，上次你跟我说梅冠霖的事，我的反应特傻逼，早该跟你道歉，但是不知道怎么说。你不愿意面对那件事其实跟我不愿意回忆汶川很类似，咱俩在一起那么多年，我应该了解你的。虽然我面对的是死亡，但是你面对的是自我否定，我们都讨厌当弱者，那种无计可施、无可奈何的感觉一定很糟糕。对不起！我一直自诩是女性之友，没想到第一反应还是暴露了本质，看来还是受男权社会荼毒太久了呀。”他不好意思地歪了歪嘴，算是自嘲。

陈瑶鼻子一酸：“你这书没白看，也够格当心理医生了，跟那件事本身相比，我确实更在意自我受损，这个自我不是身体上的，确实是内心的自我评价。所以那天我把他打出家门后，觉得心里压了好多年的大石头终于没了，心情特别好，本来我还怨过你睡得跟死猪一样没帮我，后来越来越觉得一个人解决问题格外爽，现实中不可能总有人帮你，对吧？”

春晖翻手把陈瑶的手包裹其中：“所以，你比我强，你解决了自己的问题！”陈瑶把手抽出来，和春晖像朋友那样手握手，说：“你这么聪明理智，肯定也没问题。”

到底不甘，春晖问：“我还有机会吗？”陈瑶说：“我们做朋友俩人都更舒服。”

这是一顿既轻快又沉重的晚餐。陈瑶和春晖虽然不再是爱人，但他们是最好的朋友、后天的亲人，陈瑶意识到彼此间的情感像烈日下的水，不知不觉、无法逆转地升腾而上，化作另一种形态存在于世。